【為尊敬媽祖為女神，換龍袍時以紅布圍住，禁止男性與閒人觀看】
為了感念楊謙先輩當年引笨港天后宮香火至彰化之情誼，
南瑤宮媽祖往笨港進香時，均會前往探望楊謙先輩之子孫。
楊氏後代每感媽祖前來探望，過意不去。理應由人來祭拜神，豈有神來探望凡人之道理，
逐請南瑤宮方面雕一尊媽祖金身送過去與他們奉祀。
他日媽祖往笨港進香到達南港時可謂探望自家姊妹，而不是神探人之局面，以求心安。
鑒於楊氏之要求南瑤宮方面逐精雕一尊與開基三媽同型之香面金身神像，恭送與楊氏家人奉祀。
由於家族式之奉祀祭拜，有別於大廟之供祀。
長久下來媽祖所著龍袍服飾過於陳舊，鑒於同為南瑤宮之聖神，竟然衣著有別，
進香團逐利用至笨港進香之機會，恭獻並換穿新龍袍，此即為換龍袍禮之典故。
歷年來換龍袍之儀式均在楊家舉行，至日據末期，
楊謙先輩之後代子孫楊土墻、楊再溝被日軍強行征集，前往南洋充當軍夫，
僅依靠楊樹枝女士繼續香火之綿延。光複後其年歲漸大，因恐媽祖香火無人為繼，
乃於民國五十年左右，將南瑤宮所送之媽祖，及其已有之粉面媽祖，
請駕至近鄰之水仙宮奉祀。因此往後此禮即在該廟進行。雖然換龍袍禮改至水仙宮進行，
但進香聖物之香擔卻從未進入該宮舉行任何會香儀式。
此換龍袍禮通常在奉獻各種祭品之後，由數位賢德之婦女為媽祖換上新龍袍後，禮儀才算完成。
民國八十五年水仙宮旁建立天后宮，原本水仙宮內的媽祖神像全部遷移，
換龍袍禮改為在天后宮舉行。
不過此天后宮以南瑤宮歷史記載之判斷，宮內聖母一為南瑤宮分靈，一為楊家私家媽祖，
談不上是南瑤宮祖廟，比照此宮所造之沿革簡介，有很大之差異。
南瑤宮香擔會香之處也限定在朝天宮和奉天宮，與朝天宮斷香後目前會香只限奉天宮一處。
西元2009年歲次已丑年南瑤宮會媽聯誼會笨港會香，香擔先前往奉天宮添火後在到南港天后宮添火，
這是南瑤宮創廟來第一次有這樣的作法，亂了百年所承襲下來的傳統，
南瑤宮掌權者應當深思，「新例不設，舊例不除」。
